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標題: 梵凈山——深山古寺，梵天凈土 [打印本頁]

作者: 初露鋒芒 時間: 2014-6-26 15:14
標題: 梵凈山——深山古寺，梵天凈土

梵凈山地處西南，擁有悠久的佛教歷史文化。梵凈山為彌勒道場，與峨眉山、五臺山、普陀山、九華山并稱佛教五大名山，“梵凈”二字即是從“梵天凈土”而來。可以說，正是佛教文化為蒼蒼茫茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩。
去梵凈山，除游覽賞心悅目、神奇絕妙的大自然風光外，不可不用心感受一下佛教文化，拜拜佛祖、拜拜觀音、更要拜拜彌勒菩薩，因為梵凈山是彌勒菩薩的道場。
根據(jù)文獻記載，明朝萬歷以前，梵凈山被稱為“古佛道場”，聲名遠播。唐朝時期，梵凈山麓有天池、天慶二寺；宋元時期，山中有寺廟多座。明清時期，梵凈山寺廟成林，香火鼎盛，朝山信徒如云流水涌，香客不僅來自云、貴、川、湘，甚至有從贛、皖、浙不遠千里前來朝拜者。清光緒年間立《下茶殿碑》記述“數(shù)百年進香男婦，時往時來，若城市然”。每當農(nóng)歷四月香會期，每天朝拜者數(shù)以千計，善男信女們各自成伍，各種香會旗號飛飛揚揚。

金頂位于全山的中心，海拔2493.8米，為山梁上拔地而起的獨峰，絕壁高百余米，雄偉壯觀，為游覽梵凈山的必到之處。登金頂需手攀鐵鏈，足踏懸崖絕壁上鑿出的階梯。立于山巔，放眼望去，千溝萬壑，伸向遠方；蔥蘢蒼翠，直達天際。金頂被金刀峽一分為二，東北峰有釋迦殿，面積31平方米；西南峰有彌勒殿，面積28.6平方米。兩殿均建于明代。一線峽谷之上，有明代建（清代重建）長4米的天橋相連。由于峰巔風大，常瓦不能覆蓋，乃冶鐵以作瓦蓋之。殿內供銅鑄釋迦、彌勒各1尊（清末遺失，今重鑄）。清人曾這樣描述金頂：“金刀劈破佛分地，鐵索牽扶人上天；轉眼風云相會處，平空移步作神仙。”
承恩寺（又名承恩殿，俗名上茶殿），明代稱“金頂正殿”，位于新老金頂之間鞍部。占地面積1128平方米，始建于明萬歷初年，萬歷四十六年和清康熙十五年兩度重建。承恩寺分前后兩院，寺的左右與前面為石墻護圍，后為懸崖。山門為石質拱券門，門額陰刻“敕賜承恩寺”。鎮(zhèn)國寺，又名下茶殿，在承恩寺下方，始建于明，占地面積約1000平方米。
護國寺位于梵凈山西北麓，距金頂約11公里。始建于南宋建炎年間（1127年-1130年），原名天池院，清初更名為護國寺，占地2萬余平方米。護國寺內題詠、楹聯(lián)頗多，尤以印江著名書法家嚴寅亮所書正殿長聯(lián)及匾額最為珍貴。太平寺位于梵凈山北麓排龍?zhí)铮^音閣，建于明萬歷年間（1573年-1619年），清光緒三年（1877年）毀于戰(zhàn)火，光緒十二年重建，“文革”中被毀。1988年，在中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的關心下重建。

梵凈山留存有許多與佛教相關的文物古跡。“敕賜重建梵凈山金頂序”碑俗稱敕賜碑，位于金頂東北500米處的老金頂腳，立于明萬歷四十六年（公元1618年）。碑文對梵凈山地形地貌、名勝風光、歷史沿革等都有記述,稱其為“天下眾名岳之宗”,而且“自開避迄今,海內信奉而奔趨,不啻若云而若水；王公大人之欽謁,恒見月盛而日新。久已亙靈馳于兩京,傾動于十三布政,勞旌于撫按,頻顧于道府”等,是梵凈山的鎮(zhèn)山之寶。
茶殿碑，1979年發(fā)現(xiàn)于金頂左側古茶殿遺址內,系清同治光緒年間梵凈山隆參和尚的記功碑,對山水風光、名勝物產(chǎn)、寺廟興廢和紅號起義等均有記述,尤以對光緒年間以劉滿為首的哥老會起義余部進駐梵凈山的史實記載最詳,對研究清末政治社會經(jīng)濟有重要史料價值。
行走在梵凈山，郁郁蔥蔥的林木山石間，紅墻黃瓦、摩崖石刻乃至一些古老廟宇的斷垣殘壁，無不透出濃郁的佛教文化氣息，讓人塵心盡洗、流連忘返。

作者: 一片白云 時間: 2014-8-26 21:30
在那個地方

作者: 蘭蘭的天 時間: 2014-11-8 11:31
06年去過銅仁，非常干凈非常寧靜非常有文化的一個擁有小飛機路線的小城市，梵凈山在印江和江口之間，插肩而過，希望有機會去走走~~

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