安徽，得名于其境內的安慶和徽州兩府。
而今徽州府已隨歷史塵煙散去，其一府六縣中，除婺源被并入江西上饒外，歙縣、黟縣、休寧和祁門四縣連同太平縣組建為黃山市，而績溪則被劃入宣城。
然而，越過歷史的塵埃和行政的藩籬，在孕育了古徽州文化的這片土地上，依舊可以追尋到歷經千年而不墜的徽文化遺響……
蕩一葉小舟，在雨霧中尋訪“以水為靈”幾可入畫的徽州古村落
漫步于油菜花田間，造訪那些“四水歸堂”的古宅大院
在散布于皖南田野中的古牌坊下，仰望“東南鄒魯”的禮教倫理
信步古村落里的青石板路街巷，回味千年間古道上的馬蹄疾馳和旅行者的春風快意
與高大的馬頭墻擦身而過，在斑駁的磚瓦中走近一代代徽商的歷史
流連于徽派古建上的磚木雕刻之間，徜徉在歷史與藝術交匯的長河中
七山一水三分田，在青山秀水間學習徽州人“無村不卜”的風水堪輿之策
寄情于山水之間，尋找“賈而好儒”的徽州人理想中的桃花源
行程：
D1 上饒市婺源縣－黃山市屯溪區 ｜ 黃山老街 徽州文化博物館 徽州糕餅博物館
D2 黃山市屯溪區 ｜ 程氏三宅
D3 黃山市屯溪區－歙縣－徽州區 ｜ 徽州古城 鮑家花園 棠越牌坊群 唐模古村
D4 黃山市徽州區－休寧縣－屯溪區 ｜ 呈坎古村 萬安古鎮 中國狀元博物館 齊云山
D5 黃山市屯溪區－祁門縣－黟縣 ｜ 茶山公園 牯牛降風景區
D6 黃山市黟縣 ｜ 宏村 賽金花紀念館 西遞村
(D7 黃山市黟縣－屯溪區－黃山區)
(D8－D9 黃山市黃山區)
(D10 黃山市黃山區－屯溪區)
D11 黃山市屯溪區－宣城市績溪縣－合肥市 ｜ 龍川古村 胡雪巖紀念館 績溪博物館
從婺源乘高鐵到黃山市，橫跨橫江之上的老大橋是進入屯溪老城區首先映入眼簾的景物。
作為黃山市政府駐地的屯溪是黃山旅游資源的集散地，大多數旅行者進入黃山市后一般會先抵達這里。
歷史上的屯溪為休寧首鎮，是皖、浙、贛三省交界的商埠重鎮，1987年成立省轄黃山市，屯溪改為市轄區至今。
全長一公里多的屯溪老街肇興于宋元、鼎盛于明清，一正三橫加十八條小巷的老街呈魚骨狀分布，正街商鋪，后街民居，沿河水埠，除了十余家老字號，大多為旅游商品銷售點，以及針對旅游者的飯館、客棧和酒吧。
老街上的萬粹樓號稱國內首家古建形式的私人博物館，樓體本身由其主人萬仁輝用收集的古建筑遺存構件重新搭建而成，購買五十元的門票后可參觀其主人在數十年里收藏的歷代文物和藝術品，算是老街上值得駐足的景點。
“天下徽商”是徽文化的重頭戲，徽商帶來的經濟繁榮是徽文化形成的經濟基礎。鹽、木、茶、典是徽商從事的四大行業。憑借太平猴魁、黃山毛峰、祁門紅茶和婺源綠茶、貢菊等茗茶出產地，徽州商人把茶葉生意做到了極致。
博物館里最為凝重的部分是徽商背后的女人這一段。
徽商背后女人的故事既有對她們的欽佩，但更多的是對她們自己命運的哀婉。
徽州文化博物館所在的區域占地廣闊，除了黃山市美術館和圖書館、黃梅戲館和徽商創業園，還有一家徽州糕餅博物館。
這家由始創于清道光年間的徽式糕點老字號“胡興堂”投資興建的博物館展示了一年四季中徽州傳統節令的民風食俗，并通過徽州人“一生一世”的布展手法讓參觀者體驗一次徽州人人生每一時期的禮俗相隨。
夕陽中的新安江和橫江交匯處
新安江又名徽港，為錢塘江正源，連其支流流經徽州大部，可謂徽州的母親河，也是徽商漕運的主要河道，下游水庫建成之前，可從屯溪坐船直達杭州。
小貼士 | 三個黃山
在黃山，你會遇到三個黃山地名的概念，你最關心的可能是黃山風景區，其次才是黃山區，最后是黃山市。
他們三者的關系是黃山市為安徽省的一個地級市，繼承了原徽州府的主要區域；黃山區是黃山市下面的一個區，即原來的太平縣，黃山風景區就在黃山區境內。
2016-03-11 第2天
比起周邊密布的古鎮老宅，屯溪保留較好的古建筑不是很多，程氏三宅算是一個。程氏三宅為坐落在屯溪柏樹街東里巷6號、7號、28號的三座明代民居，因它們均為明成化年間禮部右侍郎程敏政所建而得名。
三宅均為封閉式磚木結構的三層樓房，一脊兩堂，屋面蓋蝴蝶瓦，四周墻體封護，從天井采光。雖貴為全國重點文物保護單位，但比起三十元的門票，以及大多時候不開放的內宅，游客能看到的亮點不算很多。
大量的木雕和磚雕大概是已開放區域的主要看點，7號樓的木雕尤其精美而寓意深刻。
28號樓沒有開放，但能看到的牌樓式的門樓下，石雕“鳳戲牡丹圖”栩栩如生，“雙獅滾繡球”更是活靈活現。
從北面鏤空的花窗望進去，幽靜異常的花園成了貓棲息的場所。
其實比起程氏三宅，附近靠近大潤發超市的一座老宅“原生態”更濃，但封閉的門窗和失修的墻體預示著行人不可靠近。
小貼士 | 公共交通
從屯溪區去往附近的區縣一般在黃山汽車客運總站乘車，除了可與當地人同乘班線車外，這里還有黃山市旅游集散中心，有去往各主要景區的三條旅游線路大巴從這里發車：去往黟縣和休寧各景點的1號線、去往歙縣各景點的2號線和去往徽州區各景點的3號線。
需要注意的是，從黃山老街去黃山汽車客運總站尚有一段距離，所以住在客運總站附近顯然要更為方便一些。
2016-03-12 第3天
歙縣
“徽州牌坊多，歙縣是老家。”
其實，歙縣不光有牌坊。曾作為徽州府治所所在地的歙縣，不光擁有底蘊豐厚的眾多古村落，還有沿新安江一直到千島湖的山水畫廊。
歙縣作為古徽州文化核心發祥地的標志就是徽州古城，城內的徽州府衙是古時徽州權力機構所在地。
古城內的許國石坊是最為吸睛的景點，為萬歷皇帝為表彰歙縣籍的禮部尚書、武英殿大學士許國而建。
許國石坊為許氏衣錦還鄉時在家鄉所立，生前立坊歷來少見；牌坊形制為八柱四面圍合，全國僅此一例；石坊采用在石頭上接榫的仿木構造。
此為許國石坊三絕。
徽州古城內有數座城門，建造年代遠近不一，這個陽和門又名東譙樓，建于南宋紹興年間，是最有人氣的一座。附近的南譙樓因為有26根排柵柱和倒梯形城門而更為出眾，只是南譙樓正在維修，全身的防護欄讓其難以入鏡。
斗山街是歙縣縣城里最值得行走的古街巷，曾經是許、楊、汪、王等歙縣大姓的古老宅院，現在仍有許多后人居住。
在這些形制多樣的牌坊之間，暗藏著許多有趣的歷史遺存，如“岳飛飲馬槽”，如唐代“蛤蟆井”，如圖中左側的“葉挺囚禁處”...
大北街的老徽州燒餅店，在這里可以買到剛出爐且只有多數旅游區價格一半不到的徽州燒餅。
新南街街口的中和街鐘樓，忠實地記載著古徽州的前世今生。
距離棠樾很近的鮑家花園其實是一座以徽派園林為背景的收費公園，但里面的各種盆景會讓你不虛此行。
天上人間，紫褐色石筍或聚或散，長短有別，亂中有序，其境飄渺，高遠難及，蘊含黃山人間仙境之意境。
群峰競秀，造景以山峰為主調，“援江水于天，引群峰于地”，壁立千仞，壑深萬丈，極富新安畫派特色。
棠樾牌坊群是歙縣的人氣景點，牌坊群旁邊的世孝祠由兩淮鹽務總商鮑志道建于清嘉慶七年。祠堂原有三進，現存門樓及后進寢堂。牌樓式門罩水磨磚砌就，四柱三樓。
棠樾牌坊群在程朱理學的“忠、孝、節、義”倫理道德之間，也見證了徽商縱橫商界三百余年的歷史。
唐模村沿河流而建，順著河流可以從村頭穿到村尾，眼前這條貫穿全村的石板路據說是徽浮古道。
全村河流上面共有橋梁十座，形式多樣，簡繁不一，有“十橋九貌”之勝。
中街流水是唐模獨具水鄉的韻味之所在，也是唐模的全盤規劃者、休寧地理明師何可達對唐模風水改造思路的主干。
一家被改為客棧的古宅
村頭極簡的園林，看得出是后期改造的結果，有點像婺源的思溪延村的風格。
從唐模到潛口，一路的村落都很漂亮，可惜的是交通比較差，除了包 車，基本沒有其它選擇。
從潛口去往呈坎的路上，潛口民宅博物館附近的下尖塔，建于明嘉靖年間。
在傍晚到達呈坎村，穿過景區熱鬧而繁雜的商業街，去到后村新區居住在一家村民家里。
2016-03-13 第4天
不到八點，三三兩兩的游客開始進入景區。趁著大批旅游團到來之前，趕緊出村乘班車去休寧。
休寧縣
萬安古鎮曾是休寧前身海陽縣的治所所在地，羅盤是這里的特產，以羅盤為主題的羅經文化博物館為吳魯衡羅經老店所開，可惜的是去的那天不開放。
萬安羅盤是現存全國惟一以漢族傳統技藝手工制作的羅盤，萬安的這一產業源于南唐國師何溥。北宋初年，何溥因得罪皇帝遭貶為海寧（今休寧）縣令，自此何溥的風水術一直在徽州傳承。徽州人對風水的追求以及風水師的層出不窮，為羅盤提供了廣泛的市場需求和技術指導，萬安羅盤業應運而生。
休寧歷史上出了十九位狀元，基于此，休寧人通過“海陽獻寶”把海陽鐘鼓樓及其周邊區域建成了中國狀元博物館和清代科舉文化館。
沿橫水逆流而上，經過這座橫跨在江上的登封橋，就是江南第一皇家道場的齊云山。
從山腳下到門票站，五公里的山道上，建有十三座風格各異的亭子。徐霞客曾三年兩次由此登臨齊云山，因而有霞客古道之名。
張三豐修行得道處
據傳明朝初年，張三豐離開武當遍游名山，于宣德十年隱修于齊云山洞天福地之混元洞，并羽化于此，享壽202歲。
正德十六年，齊云山道人在此修建斗姆宮、通明殿、青羊宮等道教宮殿，統稱洞天福地祠，現僅存廢墟。
齊云山下，巨大的太極八卦圖
穿過一天門即是齊云山風景精粹之一的真仙洞府，這里集丹霞地貌、道教文化和摩崖石刻于一體，崖壁三面合圍，青獅峰雄踞于前，生氣聚而不散，是道家推崇的“四象”風水寶地。真仙洞府的崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。崖壁上的“天開神秀”摩崖石刻為真仙洞府的顯著標志。
太素宮前的香爐峰，山峰獨立挺拔，形似香爐，峰底座小而穩健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同。傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐大煉鋼鐵時被毀，現有鐵亭系1983年重建。
月華天街上的徽派民居與宮觀、院房組成一個密集建筑群，是齊云山上道士與居民雜居之所。
紫霄崖下的玉虛宮由“太乙真慶宮”、“玉虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內便是石洞，里面供奉的每尊神像都有有關神仙的傳說。
月華街環繞的太素宮原名佑圣真武祠，始建于南宋寶慶年間，是個齊云山的主要道觀，祠中所奉真武神像相傳為百鳥銜泥塑立，靈應昭著。明世宗嘉靖十一年，道教正一派天師張彥頨奏令道眾赴齊云山為皇帝建醮祈嗣，果獲靈驗。于是皇帝敕令擴建真武祠，改名為玄天太素宮。
太素宮在文革中被毀，1994年按原樣重建，1997年神像開光后向香客和游人開放。
月華街的客棧一家貴過一家，于是放棄在齊云山住宿后直接去祁門的計劃，原路下山返回屯溪，然后第二天再去祁門。
小貼士 | 齊云索道
齊云山原有索道從山腳通到望仙橋門票站，乘坐索道可省去爬五公里的山道。但自2015年10月底，齊云山景區內的索道就一直在停運改建，景區內的交通則由旅游專線車承擔。
專線車山下候車區在景區停車場，山上候車區則在月華街隧道站點，中間經停塘頭卡口和半嶺兩個點。
2016-03-14 第5天
祁門縣
祁門縣城里的茶山公園
“祁紅特絕群芳最，清譽高香不二門。” 素有“紅茶皇后”之美稱的祁門紅茶是紅茶中的極品，與印度大吉嶺紅茶和錫蘭紅茶并列世界三大高山紅茶，也是英國王室的至愛飲品。
光緒之前，祁門只產綠茶，不產紅茶。
光緒元年，祁門人胡元龍在祁門培桂山房籌建日順茶廠，用自產茶葉借鑒外省的紅茶制法加工出了紅茶，后由北平同盛祥茶莊引入北平，在市場獲得了成功。
同一年，黟縣人余干臣在福建罷官回原籍經商，在至德縣堯渡街設立紅茶莊，仿 " 閩紅茶 " 制法試制出了紅茶。翌年又先后在祁門西路鎮、閃里設紅茶分莊擴大經營。由于祁門一帶自然條件優越，所制紅茶品質出眾，為“祁門紅茶”在國際紅茶市場上贏得聲譽。
此二人為祁門紅茶的兩大創始人。
就算從祁門縣城出發，去到“深閨”中的牯牛降也不是那么容易，如果不是自駕，你需要先乘一天只有兩班的班車在兜兜轉轉的山路上耗近兩個小時，接著在烈日和塵土中徒步近一個小時。
雖然牯牛降屬于山岳型旅游風景區，但祁門這邊已開發的景區里面，牯牛湖卻是所有景點的中心。
順著湖東邊的步道往南走，終于發現原來這里是一個弧形大壩。
繼續沿步道上山，并穿過架在山谷間的這座廊橋，就到了湖的西邊
順著孤懸于山崖邊的步道進入七仙洞，千轉百回中終于來到了出口。
“清泉洗心”處的鐵索軟橋，這里是北端往來于湖東西兩邊的通道。再往北，順著分叉的兩條河逆流而上，可來一次大小演坑峽谷之旅，直至海拔1526米的大歷山。
高山的溪流在進入牯牛湖之前水勢明顯放緩，湖底砂石清晰可見。
小貼士 | 全套牯牛降
祁門境內的觀音堂景區只是整個牯牛降的一部分，而作為國家4A級景區的牯牛降還有四個景區位于石臺縣境內，其中龍門峽景區和雙河口景區已對外開放，而主峰景區和靈山景區尚待開發。
如果是徒步的話，則不受縣域和景區是否開放的限制，但需要注意災害性天氣和迷路的危險。
黟縣
從牯牛降搭車經休寧輾轉到宏村，傍晚的夕陽中，迎接我的是村口這株500歲的老銀杏樹。
南湖建于明萬歷年間，修建初衷是解決月沼蓄水不夠用的問題，鑿村南百畝良田仿西湖平湖秋月式樣而成。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造畫橋可東西劃舟，情趣無窮。
晚上住宿的客棧附近，墻后面的桃花開的正盛。
2016-03-15 第6天
清晨靜謐的月沼，是宏村最美的地方。
建于明永樂年間的月沼俗稱月塘，塘沼常年碧綠，四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，是宏村的兩大必看經典景觀之一。
建于明代的汪氏宗祠又名樂敘堂，整個建筑平面呈凸字形，正廳七開間，中有天井，前有圍廊，滿堂柱建造。祠堂由門樓廳、前院、議事廳和享堂組成，是村中汪氏家族祭祖、議事，以及獎懲和婚嫁的場所。
月沼往南幾百米，即是宏村另一處必看景觀南湖。
南湖湖面成大弓形，分上下層的湖堤圍繞湖周，堤岸四周古樹參天，枝葉婀娜的垂柳，像臨鏡梳妝的少女把秀發灑向湖面水中。
在南湖北岸一眾老建筑中，最主要的部分為南湖書院。
承志堂是清末大鹽商汪定貴的住宅，整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”，屋內有池塘、水井，用水不出屋。
從宏村去西遞，路上經過賽金花故居。
賽金花故居其實是2003年在賽金花故園遺址上恢復修繕的“歸園”。在徽派園林中，歸園并不出眾，這里的看點是清末民初的奇女子賽金花。
西遞胡文光牌樓始建于明萬歷六年，三間四柱五樓閣式，是為表彰西遞人、膠州刺史胡文光而建的功德牌坊。西遞村頭曾建有13座牌坊，除了現僅存的胡文光牌坊，其它皆在文革中被當“四舊”而毀掉，胡文光牌樓因其雄偉和精致而被當做反面教材得以保留。
大夫第的觀景樓是是胡文照晚年觀景之處，登上閣樓，舉目環顧，村中人丁興旺，村外樹木濃郁的景象盡收眼底。西遞“桃花源里人家”的別稱就出自觀景樓屋頂下的牌匾。
遠觀鴛鴦谷里的西遞
2016-03-16 第7天
清晨的西遞，沉靜而淡雅，從這里出發，后面的三天是觀賞中國文化里的山水畫卷--黃山。
2016-03-17 第8天
黃山是徽州之行躲不開的名勝。
2016-03-20 第11天
績溪縣
徽州之行的最后一站是績溪縣。
績溪境內的三百余處文化遺存彰顯了其作為徽文化發祥地的地位。胡宗憲、胡雪巖、胡適、胡錦濤，由遠及近的這些名人，都是績溪人。
“八分山水一分田，一分道路和莊園。”績溪縣城正東的龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落。
從景區售票處旁邊的仁和園穿過，便到了水街--在枕山面水的龍川村，胡氏族人以兩岸河堤為街。水街之水源于石金山麓，在龍川村穿村匯入登源河，枯水期流水潺潺，汛期河水奔騰，蕩滌村中的一切污泥濁水。
高大而古樸的胡氏宗祠五鳳門樓
胡氏宗祠是龍川最需要花時間觀賞的景點，從古建本身到三雕彩繪，你會感覺步入了徽派木雕藝術寶庫和民族藝術殿堂。
胡富、胡宗憲一文一武兩尚書為績溪尤其是龍川胡氏家族爭得了無限榮耀，績溪人為永久紀念，為他倆立坊多達13座，其中龍川就有7座，奕世尚書坊是規格最高的一座。
奕世尚書坊主體結構由4根柱、4根定盤枋和7根額枋組成，高10米，寬9米，系用花崗石和茶園石搭配鑿制而成。坊頂歇山式，主樓正中豎式“恩榮”匾，意指牌坊為皇帝下詔而地方出銀建造。
龍川村落地形如靠岸之船，東聳龍須山，緊依登源河，河上有三座人行木板便橋，極富鄉土氣息。
村東頭種有大片油菜花，在陽春三月中搖曳多姿，為龍川厚重的歷史增添了幾分輕松的氣息。
胡雪巖紀念館原址為建于明代的文昌殿，占地約800平方米，包括兩個庭院，主要用圖片展示了胡雪巖沉浮于商界宦海的一生。
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