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標(biāo)題: 吳哥窟（Angkor Wat） [打印本頁]

作者: 驢友-Cts 時(shí)間: 2012-1-28 20:01
標(biāo)題: 吳哥窟（Angkor Wat）
　　吳哥窟以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，令人叫絕。它是世界上最大的宗教建筑。主廟被一排排圍墻包圍著，它的一些巨塔形似含苞欲放的荷花。廟內(nèi)有許多雕像、臺地、工廊和庭院，均呈對稱布局。長廊外部雕有豐富多彩的印度教神像和神話傳說。

　　吳哥窟又名吳哥寺，是柬埔寨歷史最悠久、規(guī)模最宏大的古寺，也是保存最好的名剎，位于柬埔寨西北方。吳哥窟分為“大吳哥”與“小吳哥”兩處地方，其中小吳哥的建筑群較為宏偉。現(xiàn)時(shí)的吳哥遺跡，占地面積達(dá)310平方公里，包括四座神廟建筑。所殘留的一墻一柱，仍可窺見當(dāng)年精美的雕刻工藝。鬼斧神工的技術(shù)，的確令人贊嘆，難怪吳哥窟有“雕刻出來的王城”這個美譽(yù)。它和中國（旅游網(wǎng)）萬里長城、埃及金字塔、印度尼西亞的婆羅浮屠并列為東方四大奇跡。

　　“大吳哥”又稱吳哥城，用了二十年時(shí)間建造，特別的地方是城墻以巨石砌成，外有護(hù)城河保衛(wèi)國土。五座城門之中，以南門最完整，城門入口兩旁，并列了兩排石雕，左邊是天神，右邊是魔鬼。小吳哥與大吳哥只是相距十分鐘車程。五座蓮花蓓蕾形的圣塔，活像五支巨型粟米，直指天空。五座圣塔中，以中央的一座較大，每層臺階四邊均有長廊，刻有佛教故事中的人物。1992年，聯(lián)合國將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)，此后吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨旅游勝地。

　　布局結(jié)構(gòu)

　　吳哥窟的整體布局，從空中可以一目了然：一道明亮如鏡的長方形護(hù)城河，圍繞一個長方形的滿是郁郁蔥蔥樹木的綠洲，綠洲有一道寺廟圍墻環(huán)繞。綠洲正中的建筑乃是吳哥窟寺的印度教式的須彌山金字壇。吳哥窟寺坐東朝西，一道由正西往正東的長堤，橫穿護(hù)城河，直通寺廟圍墻西大門。過西大門，又一條較長的道路，穿過翠綠的草地，直達(dá)寺廟的西大門。在金字塔式的寺廟的最高層，可見矗立著五座寶塔，如骰子五點(diǎn)梅花，其中四個寶塔較小，排四隅，一個大寶塔巍然矗立正中，與印度金剛寶座式塔布局相似，但五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連接游游廊，此外，須彌山金剛壇的每一層都有回廊環(huán)繞，乃是吳哥窟建筑的特色。那里的臺階陡峭，需要手腳并用地爬上去。這寓意著人們到達(dá)天堂需要經(jīng)歷許多艱辛。只有一條建了扶手，因?yàn)樵谥趁駮r(shí)期有一位官員的夫人就是從著個樓梯摔下去世。

　　中心建筑

　　十字王臺盡頭是吳哥寺的中心建筑群。它基本是由大、中、小三個以長方形回廊為周邊的須彌座，依外大內(nèi)小、下大上小的次序堆疊而成的三個圍囿，中心矗立五座寶塔為頂點(diǎn)，象征須彌山。美國學(xué)者艾麗娜·曼妮卡解釋這三層回廊各代表國王、婆羅門和月亮、毗濕奴。各回廊的每個基點(diǎn)上建立廊門，上中兩層的回廊，四隅設(shè)置塔門，每層塔門的四座寶塔，中央寶塔形成五點(diǎn)梅花圖案。由于寺廟的朝西取向，因此上一層須彌座的位置，并非在下一層須彌座的正中，而是略略靠后偏東，為西邊畫廊留出更多空間；因?yàn)橥瑯釉剩鬟叺呐_階不如東邊臺階陡峭。

　　特色看點(diǎn)

　　浮雕藝術(shù)

　　吳哥窟的圓雕并不出色。臺基上的圓雕神像沉重而呆板，但浮雕卻極為精致且富有真實(shí)感。在回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄干之上，都有浮雕。內(nèi)容主要是有關(guān)印度教大神毗濕奴的傳說，取材于印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳海》，也有戰(zhàn)爭、皇家出行、烹飪、工藝、農(nóng)業(yè)活動等世俗情景，裝飾圖案則以動植物為主題。其中圍繞主殿第1層臺基的回廊被稱為“浮雕回廊”，長達(dá)800米，墻高2米余，壁面滿布浮雕。東壁的攪乳海圖，北壁的毗濕奴與天魔交戰(zhàn)圖，西壁的猴神助羅摩作戰(zhàn)圖等，均描繪神話故事；而南壁西半部的蘇利耶跋摩二世騎象出征圖則為世俗題材。這些浮雕手法嫻熟，場面復(fù)雜，人物姿態(tài)生動，形象逼真，且已采用重疊的層次來顯示深遠(yuǎn)的空間，堪稱世界藝術(shù)史中的杰作。從里邊向外望，赫然發(fā)現(xiàn)，墻上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據(jù)說是象徵仙女下凡，以千年前的雕刻技術(shù)來說，竟然能把仙女刻畫得如此活靈活現(xiàn)，而且每一尊的表情、面貌、衣著完全不同，真可說是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙女叫做阿帕莎拉，又被喻為是東方的蒙娜麗莎，相傳是由浪花所變成的。宏偉的吳哥窟正因?yàn)橛辛诉@群俏麗的仙女環(huán)繞，而整個鮮活了起來。

　　建筑特點(diǎn)

　　臺基、回廊、蹬道、寶塔構(gòu)成吳哥寺錯綜復(fù)雜的建筑群。其布局規(guī)模宏大，比例勻稱、設(shè)計(jì)簡單莊嚴(yán)，細(xì)部裝飾瑰麗精致。全部建筑用砂石砌成，石塊之間無灰漿或其他粘合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。當(dāng)時(shí)的石工可能不掌握券拱技術(shù)，所以吳哥寺沒有大的殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術(shù)裝飾主要集中在建筑外部。

　　白天和晚上呈現(xiàn)的不同色彩

　　吳哥窟還有一道奇景，就是在太陽的照耀下，白天和傍晚會呈現(xiàn)不同的色彩，尤其以傍晚的景象最為迷人。整座建筑在陽光的籠罩下，會展現(xiàn)出別樣的金碧輝煌，難怪到過這里的人都會稱其“攝影者的天堂”。

　　吳哥日出日落

　　距離吳哥窟10分鐘的路程，有著吳哥古跡內(nèi)海拔最高的巴肯山。這里有美麗的日落和日出。每天下午5：00后，無數(shù)的游人會蜂擁而至，以至于平時(shí)寂靜的巴肯山熱鬧得如同公園般。找一個角落相擁而坐，夕陽映照在天空，散發(fā)出落日的余暉打在神秘的熱帶雨林上，打在吳哥窟突兀聳立的幾十座尖塔上，同樣也打在兩人的臉上，華美得令人感動。而在小吳哥的護(hù)城河邊，日出與日落更為曖昧。白色的蓮花被朝陽勾勒出金邊，露珠晶瑩剔透下，倒映著佛塔的倒影；而黃昏的殘韻暖暖地照在每一塊城磚上，只見身披紅衣的僧人蕭瑟在夕陽下，整個世界似乎變得分外安寧，人不由自主地虔誠地眺望斜陽。

　　吳哥窟之謎

　　吳哥窟是由-個叫做吉篾（今名叫高棉）的東南亞民族所建，時(shí)間大概從公元802年起，那時(shí)闊耶跋摩二世建立了輝煌的高棉帝國，繁榮昌盛達(dá)6百年之久。在12世紀(jì)時(shí)，吳哥建筑達(dá)到了藝術(shù)上的高潮。當(dāng)時(shí)建造的吳哥廟，所有的墻壁全都刻有精美的浮雕，每個平臺的周圍都有面向四方的長廊，連接著神殿、角塔和階梯，即使長廊的墻上也全都刻有描述古代印度神話故事的浮雕。吳哥廟不僅本身規(guī)模宏大無比，廟宇的外面還有一條將近10米寬的堤路。直通廟宇的大門，堤路的兩邊也都豎立著巨大威嚴(yán)的那伽蛇神像。-般說來，世界各國所有的廟宇都是坐西朝東，而唯獨(dú)吳哥廟大門朝西，這使后來研究古代高棉的考古學(xué)家百思不解。此后，吳哥王朝的歷代國王的建城工作就-代又一代地傳了下來。吳哥文明的建筑之精美令人望之興嘆，然而卻在15世紀(jì)初突然人去城空。在此后的幾個世紀(jì)里，吳哥地區(qū)又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原，只有-座曾經(jīng)輝煌的古城隱藏在其中。直到19世紀(jì)穆奧發(fā)現(xiàn)這個遺跡以前，連柬埔寨當(dāng)?shù)氐木用駥Υ硕?無所知。按說任何-個民族的文化都應(yīng)有它的延續(xù)性，何況吳哥是-個曾經(jīng)繁榮過600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中斷、忽然消失在歷史的長河中了。有人把這歸于外敵的入侵，但外敵入侵可能導(dǎo)致王朝的改朝換代，卻無法使-個民族的人民統(tǒng)統(tǒng)消失。據(jù)考察，在吳哥地區(qū)過去曾有一百萬人口以上居住，這個民族和這些人們到底到哪兒去了呢？這真是一個無法解開的謎團(tuán)。

作者: 驢友論壇-Amy 時(shí)間: 2012-1-28 20:10
　　1、門票價(jià)格：吳哥窟的門票分三種，一天20美元/人，三天40美元/人，七天60美元/人
　　2、開放時(shí)間：上午07：30－12：00，下午14：30－18：30
　　3、交通指南：金邊到暹粒有三種交通方式：空調(diào)巴士，票價(jià)9美元，行程10小時(shí)左右；快船，約22美元，行程6小時(shí)左右；飛機(jī)，約55美元，行程40分鐘左右，國內(nèi)機(jī)場稅約5美元。由于路況不佳，建議最好不選擇陸路，當(dāng)然如果您想更親近當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)，也不妨一試，不過要做好安全上的思想準(zhǔn)備。比較理想的方式是，去程走水路，可坐在船頂，沿途欣賞洞里薩河及洞里薩湖的美麗風(fēng)光，返回時(shí)坐飛機(jī)。
　　（提示：門票價(jià)格與開放時(shí)間變動較快，僅供參考，以景區(qū)最新公布的信息為準(zhǔn)）

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