圖32

　　2006年我去林芝地區(qū)采訪珞巴族最大的最有名的一個女巫亞崩（圖32），她的女兒亞依是我的好朋友，在西藏自治區(qū)歌舞團，原來是舞蹈演員，后來就當(dāng)編導(dǎo)啦。我去采訪她就有兩個問題請教：珞巴族的創(chuàng)世神話，珞巴族傳統(tǒng)認為的人的靈魂的去向。前一個問題呢，創(chuàng)世神話，老人家一開口就把我震住了：“世界上本來一無所有，直到天和地結(jié)了婚。”噢，我就覺得很震啊。然后她說，“天和地結(jié)婚以后，生下了人、猴子和老虎三兄弟，后來因為他們差異太大，就都各奔前程。”但是直到現(xiàn)在呢，珞巴族還有很多人和老虎是兄弟的一些說法，和一些故事，都很動人的。然后講到靈魂的去處，在北大特別要講一下，這些年來，每年都有大學(xué)生怎么樣自殺的事。從傳統(tǒng)上從歷史上講，任何一個正常的社會都不會鼓勵自殺，都有相當(dāng)嚴厲的懲處和恐嚇。她講人的靈魂的去處，可能跟我們最早的觀念還比較接近，不是佛教傳來以后，不是生死輪回。死后的靈魂有三個去處：上天，入地，在人間。聽著上天很好，其實不好。上天都是非正常死亡的人，戰(zhàn)爭、打架斗毆，流血犧牲啊，他要上天，作為補償。 在天上的生活很好，但他總是要返回人間尋仇，就變成像吸血鬼那樣的，非常不好的。正常死亡，因老因病死亡的，他就進入地下，其實是另一個世界。陰間，異度空間啊，死亡者的家鄉(xiāng)啊，就和他們死去的親人團聚，他生前養(yǎng)的家禽家畜也跟他團聚，這是最好的歸宿。在人間，是不好之最，是自殺死亡的人。如果是投水自殺的，它就永遠生活在水中，渾身長滿了鱗片，像魚一樣，但它又不是魚，和魚也不能交流。上吊自殺的要在山林里游蕩，像貓頭鷹一樣的。它們都非常的孤獨，它們看得見人，人看不見它們，無法交流，永遠的孤魂野鬼。多年來我也注意搜集，漢傳佛教、藏傳佛教中對待自殺死亡也是極其嚴厲的，最輕的是500年不許投生，500世不許投生，最嚴重是說自殺者直墜十八層地獄最下面一層，阿鼻地獄，永世不得超生，是無間道。

　　今天在北大很神圣的科學(xué)的講堂講這些好像是迷信，實際上就是說明，在人類從出現(xiàn)，生存發(fā)展至今，我們創(chuàng)造了很多的成果，逾越了很多難以逾越的艱難困苦。現(xiàn)在要從勵志的角度去講，但是從我們傳統(tǒng)智慧看，我們?nèi)祟愔�所以能延續(xù)到現(xiàn)在，就是因為有那么多幾千年所倡導(dǎo)的，所禁忌的。我希望，當(dāng)然現(xiàn)在說了他們也不信，這種威脅無效。我們?nèi)祟愇拿靼l(fā)展至今，我們更應(yīng)該懂得珍惜生命，敬畏生命，敬畏歷史，敬畏自然。我就說到這，謝謝大家！（責(zé)編：小靚）

嘉賓介紹：

馬麗華

　　漢族，1970年6月參加工作。1976年進藏。1988年至1990年就讀于北京大學(xué)中文系作家班，獲北大文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1990年至1999年任西藏文聯(lián)專業(yè)作家。現(xiàn)任中國藏學(xué)出版社總編輯。著有《藏東紅山脈》《風(fēng)化成典》等書籍