從今年年初故宮銅缸上被刻“到此一游”，到近日微博曝光的一名中學(xué)生在埃及神廟刻“到此一游”，以及一名記者在甘肅敦煌壁畫(huà)刻“到此參觀考察”，“到此一游”陋習(xí)再次掀起輿論風(fēng)波。古建專(zhuān)家表示，在古建上刻字，對(duì)古建的損壞是不可逆的，將成為古建的“永久傷疤”。心理專(zhuān)家分析說(shuō)，愛(ài)刻字的人，自我存在感和自我認(rèn)同感較低，自我價(jià)值感和成就感不足，刻字可以表明自我的存在，但他們卻沒(méi)想到這種行為帶來(lái)的負(fù)面影響。

　　隱蔽處景點(diǎn)

　　每一塊古磚都刻了名字

　　昨天下午，記者來(lái)到位于北京海淀區(qū)的一處皇家園林。記者走遍這處公園，在著名景點(diǎn)、游人較多的地方，幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刻字留名的現(xiàn)象。但是，唯獨(dú)在一座城樓上，不僅發(fā)現(xiàn)了刻字，而且刻字非常多。

　　據(jù)了解，這是園內(nèi)唯一修建在山上的城關(guān)，也是目前園內(nèi)唯一允許游人登上的城樓。但是，這里游人卻非常稀少，一方面是因?yàn)檫@里比較隱蔽，一般游客的觀光游覽很難發(fā)現(xiàn)這處景點(diǎn)。另一方面，這處景點(diǎn)在山上，上山之路沒(méi)有修砌臺(tái)階，很多游客到山腳下就望而卻步了。

　　但是，即便光顧的游客稀少，刻字卻密密麻麻，幾乎布滿(mǎn)了每一塊古磚、每一扇門(mén)窗，只要是人手能夠觸及的地方就幾乎沒(méi)有空地了。

　　游人刻字

　　成為古建永久“傷疤”

　　記者在園內(nèi)看到，一些著名景點(diǎn)都有保護(hù)措施，比如在一些人手能夠觸及到的牌匾上，用透明的塑料外殼罩住。還比如，用欄桿將一些建筑物圍起來(lái)。但是，在一處銅器上，記者卻仍然看到了很多或清晰或模糊的刻字痕跡。

　　據(jù)了解，這些刻字是40多年前留下的，有一些刻字經(jīng)過(guò)了一定的修繕處理，字跡模糊了，而有一些刻字，由于刻得太深，如果進(jìn)行處理，會(huì)對(duì)銅器本身造成破壞，所以只能任由其留在銅器上，成了永遠(yuǎn)的“傷疤”了。

　　古建專(zhuān)家

　　刻字造成的破壞不可逆轉(zhuǎn)

　　一位著名的古建修繕專(zhuān)家告訴記者，在文物上刻字對(duì)古建的損壞是不可逆的。比如城樓上的墻磚，它是清代的古磚，被游人刻上字后就遭到了破壞，如果要修繕，就要打磨、抹灰或者采用其他處理方式，但不管怎樣，都改變了原貌，而文物的價(jià)值就在于它本身，改變了它本身，文物的價(jià)值就大打折扣。這位專(zhuān)家說(shuō)，出于對(duì)文物的尊重，一般不會(huì)因?yàn)橛稳丝套侄鴮?duì)文物進(jìn)行修繕，所以大量的刻字留言就像城市牛皮癬一樣，破壞了古建。

　　從另一方面看，出于對(duì)古建的保護(hù)，管理方要么圍起欄桿、擋上遮板，甚至建個(gè)房子圍起來(lái)，游人就無(wú)法近距離觀賞。所以說(shuō)，少數(shù)游人的陋習(xí)將使多數(shù)游人的觀賞權(quán)力受到限制。

　　心理專(zhuān)家

　　愛(ài)刻字的人自我認(rèn)同感低

　　著名心理專(zhuān)家宗春山表示，“到此一游”是自古以來(lái)的遺風(fēng)，不光中國(guó)人有這個(gè)習(xí)慣，外國(guó)人也有。喜歡刻畫(huà)留言的人，一般自我存在感和自我認(rèn)同感較低，自我價(jià)值感和成就感不足，因此以這種方式表明自我的存在，有“我刻故我在”的意思。亂刻字也是一種變相的占有欲，就像動(dòng)物的原始邊界感一樣，比如小狗以撒尿來(lái)圈定邊界，而人則刻成字，作為他來(lái)過(guò)的標(biāo)記，這是一種無(wú)意識(shí)的行為。

　　宗春山認(rèn)為，在制止游人亂刻字的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)行疏導(dǎo)，比如在旅游景點(diǎn)設(shè)置一些留言墻、愛(ài)心鎖，或提供可以簽名留言的紀(jì)念品等，以滿(mǎn)足這些人的心理，滿(mǎn)足他們想表達(dá)自己“到此一游”的感受。

　　部分景區(qū)已推出

　　“到此一游”留言墻

　　中學(xué)生在埃及神廟刻“到此一游”被曝光以來(lái)，不斷有國(guó)內(nèi)景區(qū)推出“到此一游”留言服務(wù)。河南堯山中原大佛景區(qū)就辟出指定地點(diǎn)，提供筆墨，供游客題寫(xiě)“到此一游”留言。武漢黃陂區(qū)木蘭云霧山景區(qū)也設(shè)置了一處“‘到此一游’留言墻”，游客可在磚上刻字，字?jǐn)?shù)不得超過(guò)15個(gè)，因?yàn)榫皡^(qū)還要進(jìn)行制作，所以要向留言的游客收取50元制作費(fèi)。這些做法受到不少網(wǎng)友的贊成，并認(rèn)為該做法值得推廣。

　　《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章說(shuō)，其實(shí)，不獨(dú)國(guó)人有留名“情結(jié)”，外國(guó)人也有這種嗜好。北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城是“到此一游”的重災(zāi)區(qū)，其中不少涂鴉為外國(guó)人所留。對(duì)付涂鴉行為，在嚴(yán)厲封堵的同時(shí)，何不轉(zhuǎn)換思維，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的簽名之處？在國(guó)外，不少景點(diǎn)都有類(lèi)似的墻，游客留下的種種涂鴉成為別樣風(fēng)景。設(shè)立簽名墻，等于為愛(ài)好題字的人準(zhǔn)備了精神自留地。游客想要表達(dá)個(gè)性聲音，就無(wú)需在景區(qū)內(nèi)亂涂亂畫(huà)，既能表達(dá)自己的心情，也凈化了景區(qū)環(huán)境。而且，從旅游文化方面分析，這種墻也具有獨(dú)特價(jià)值。岳麓書(shū)院有則涂鴉：“合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃諸佛心。周家人拜記。”如此典雅的留言，足可當(dāng)楹聯(lián)了。設(shè)立簽名墻供游客涂鴉，既不損害公共利益，又彰顯了自我個(gè)性，值得推崇。這種做法對(duì)于亂題字現(xiàn)象，也是一種有效的疏導(dǎo)，可謂一舉多得。