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發表于 2012-1-19 18:30
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德宏菩提寺為釋迦牟尼容身之所,是僧人念經說法的活動場所,傣族民間文化藝術的寶座。300年來,它珍藏著許多傣族不同時期的藝術珍品,有燦爛奪目的壁畫、種類繁多的剪紙、內容浩翰的萬卷經書。這些都是研究傣社會生活和文化的重要資料。
德宏菩提寺位于德宏州潞西市芒市鎮西南路中段,有一座蒼勁古樸的寺廟建筑群落,它與德宏眾多的小乘佛教“類寺”(佛寺)風格迥異,又與內地漢族大乘佛教的佛寺不同。一般的傣族小乘佛教“類寺”(佛寺)大抵為方形獨間干欄式木結構,菩提寺卻在主房兩側各增一偏廈,猶如兩翼緊銜主房,形成三個獨立而又相連相通的佛殿。而一般的漢族大乘佛教佛寺大抵為四合院形。而菩提寺大殿與兩廂各自獨立,并且正殿供奉的釋迦牟尼佛像前下方的兩尊菩薩也不是普賢和文殊,左邊一尊頭戴金盔右手執筆左手執簿,名叫“威士眾”,意為司善惡之神;右邊一尊赤著雙腳,腳邊擺著水罐,手理長發作滴水狀,名叫“南娃宋特妮”,意為土地之神,這又是內地大乘佛寺所沒有的。
菩提寺傣語稱為“奘相”,意為寶石寺,緣何得名說不清楚,而菩提寺一名得名則有其根究:那是1940年中國(旅游網)佛教教會等慈大法師到德宏芒市類相寺講經時,一進山門見門前有株菩提樹,提議以此樹為該寺名,以便讓其他民族便于記稱此寺,久而久之,除當地傣族還稱其為“奘相寺”外,其他民族和外地游客都只知道該寺為“菩提寺”了。它是享譽東南亞和云南傣族地區的著名南傳上座部佛教的一座寺廟。
該寺面對連綿的青山,背靠悠悠的芒市河,與風景迷人的傣家竹樓、風光綺麗的亞熱帶景色構成一幅和諧統一的圖畫。寺院粉墻綠瓦,層樓疊閣,門拱飛檐,雕梁畫棟,蔚為壯觀。
寺廟歷史
歷史上,菩提寺曾幾次被兵災破壞。1942年,日寇飛機轟炸芒市時,菩提樹被炸毀,1950年,群眾在舞獅朝賀時,不幸失火,寺院化為灰燼。1953年,群眾集資重建,中國(旅游網)佛協從北京送來一尊高大的赤腳佛像。1956年,政府撥專款裝修寺院,從北京迎來了“佛牙”,傣族群眾舉行了盛況空前的“佛牙擺”。“文化大革命”中,又遭厄運,寺毀僧散。1978年,該寺重獲新生,修葺如故。整個寺院占地3600平方米。
特色看點
“四不象”怪獸
寺前的庭院廣場,這是供禮佛前的僧眾等集結活動的地方,廣場兩邊有一對裝飾華麗的塔亭,亭檐雕刻精美,各種姿態的孔雀站立檐端,具有濃厚的緬泰南傳佛寺的建筑風格。殿前臺階兩旁有一對石雕動物,象鼻、鹿角、牛蹄,背插雙翅,這叫“四不象”,這是緬甸傳說中的一種怪獸,稱“嘎朵”,它雄姿勃勃地護衛著佛殿。
建筑風格
整座大殿的外形頗為特殊,其平面縱深為長方形,面闊三開間,進深6間,殿門前有廊廈三間,中間廊廈高起為歇山式建筑,一側偏廈為廡殿式房頂,高低起伏,錯落有致,偏廈內廳堂套廳堂,間隔有方。整個廊廈和月臺適應這里多雨、光照強的特點,它為禮佛信徒提供了休息、避雨和遮陽之地。從建筑藝術上看,菩提寺是宮殿瓦頂式的木架樓房,屬樓奘無塔寺,高14米,主寺臺基占地1000平方米。佛殿由屋架、屋脊、殿尖三部份組成。房屋為抬梁式木結構,12根大柱拔地而起,穿過樓板直抵梁架,組成正殿,兩側略小的木柱承接著副梁構成的四周偏廈。樓下中空,離地約2米,形成干欄式的底層。正門為圓形向東方(因釋迦牟尼成佛是面東盤坐)。正門的西邊為側門,外沿鑲板壁,做工考究,結構嚴密。大殿屋脊為上小下大的重檐建筑,俗稱孔明帽。殿尖為一個懸于屋脊正中的小塔(傣語稱“提奘”),此塔用緬甸引進的黃銅鏤空,垂吊纓絡制成,光艷奪目。整個大殿集傣式、漢式、梵式建筑風格于一體,實屬我國建筑藝術的奇葩。
釋迦牟尼法身
走進大殿,正中為一座1米多高,象征純潔崇高的蓮臺,上面端坐著釋迦牟尼“成道相”的法身,佛祖跌跏跌坐,左手放在腿上呈禪定印,右手指地為觸地印,面目文雅寧靜,帶著慈祥微笑,體態端莊,豐滿恬潤。整個造型屬泰緬風格南傳佛教佛祖的形象。佛像背后是一幅巨大的菩提樹油畫,全樹枝葉茂盛,氣根懸垂,寓意佛祖誕生、得道及涅槃均在此樹下。佛像前的臺案上,供有各種上供物,有精致的香爐、典雅的陶瓶等,佛殿平頂上吊掛著佛傘、華蓋,色彩斑斕,氣勢宏偉。
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1、門票價格:5元/人;
2、交通指南:芒市距云南省昆明 785 公里,昆明各大汽車客運站均有客車前往德宏芒市。 |
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