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發(fā)表于 2012-1-27 02:26
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從大足縣城往西南行25公里，有座石篆山。山上有廟，名佛惠寺。寺外有石窟，是隱蔽的石刻區(qū)，集中于佛灣（母子殿）和千佛巖兩區(qū)，為儒、釋、道三教混存群雕，約四五千軀。這里造像規(guī)模龐大，像一顆深深埋藏在泥土里的珠玉，映襯著一部末翻開的歷史。
特色景觀
母子殿
距佛會(huì)寺0.5里處，有佛灣（母子殿），計(jì)有造像九組，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、魯板窟等保存完好，其余均已模糊難辨。母子殿地藏窟的傳者中，有戴冠執(zhí)飭者，有著鎧甲者，有牛首人身者，有乘龍者，坐牛背者，此均是道教滲透佛教和佛教吸收道教的痕跡。老君窟中的老君像，一手持三腳夾武，一手執(zhí)扇，“字之周之世，道像變?yōu)橐欢ǎ爸萌銑A軌，右手扶之，左手持符”是較標(biāo)準(zhǔn)的道教造像。文宣窟，高1.94米，寬3.25米，深1.48米。窟內(nèi)正中坐孔子，左右各刻五像，皆圓領(lǐng)、大油、登靴、執(zhí)濟(jì)。其左五像是顏回、問損、冉有、言偃、端木賜；右五像是仲田、冉耕、宰我、冉求、卜商，全窟總稱“孔丘十哲”。將孔子像刻進(jìn)深山石巖，刻全“孔丘十哲”，全國極少，甚珍貴。第九窟是可利帝母，俗稱鬼子母、九子母、送子觀音。“可利帝母，作天女形，純金色，身著天衣，頭冠瓔珞，坐宣臺(tái)上，垂下兩足，于垂足兩邊畫二孩子，傍宣臺(tái)立，于二膝上各坐一孩，以左手懷中飽一孩，于右手抱吉祥果。”此外，還有志公和尚龕。魯板窟內(nèi)，雕刻的魯班一手持角尺，一手拿鉆。服飾簡樸，足著布袢布履；身旁有一弟子（民間傳說為趙巧）腳穿草鞋，肩挑一擔(dān)，內(nèi)裝墨斗、掃帚等物。中有一碑，刻“匠氏宗坊”字跡，兩側(cè)刻“繩墨千秋仰，規(guī)矩萬世因”對聯(lián)。
千佛巖
千佛巖距佛會(huì)寺1.5公里，其造像以摩巖為主，分為十段：第一段為圓龕造像和方龕造像，每龕造一佛像，壁上所刻“文明國”三字尚存；第二段刻“三世佛”立像一尊；第三段刻坐佛三尊；第四段刻二佛對坐像；第五段刻坐佛八尊、立佛七尊；第六段刻四佛從像；第七段刻“觀音無量佛經(jīng)變”；第八段刻二佛并座像；第九段刻一佛一菩薩像；第十段刻坐佛一尊，側(cè)刻五十二位小佛像。據(jù)重修佛會(huì)寺碑記載，此處于明代洪武末年至永樂八年間由僧人朗然監(jiān)造。清人李型廉說：“林木陰森，景最幽勝。”滿山造像“儀態(tài)玲瓏，不在北山之下。”“群峰接翠，眾流抱環(huán)，林木轉(zhuǎn)輾而溪徑隘窄。凡奔蹄走載之跡，居民罔識(shí)焉。而佛惠寺，巍然獨(dú)立乎其間，縱止舉止，則有五十三怫龕，古跡周匝乎東西南北，實(shí)希晝禪師開山道場也，始于宋紹興二年，成于元佑三年。” |
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1、門票價(jià)格：10元/人
2、開放時(shí)間：8:30-18:00
（提示：門票價(jià)格與開放時(shí)間變動(dòng)較快，僅供參考，以景區(qū)最新公布的信息為準(zhǔn)） |
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