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查看:5222 回復:0 發表于 2016-6-24 16:06
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發表于 2016-6-24 16:06:36 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

一個絕望的問題:鵝怎么出來? [復制鏈接]

剛開始修行的時候,道路一般比較平坦,此時往前走一帆風順,只要往前走,總能比前一天更進步一些,但是一定會有某個時刻來臨,前面是萬丈懸崖,后面是猛虎追殺,既不能前進,也不能后退,又該如何?

下面是一則禪宗公案,意境相當深遠,適合有一定基礎的修行人參閱:

有一只鵝蛋被放在一只瓶子里。鵝蛋孵化以后,小鵝開始長大,可是瓶頸很細,鵝出不來。它越長越大,瓶子實在太小了,鵝已經沒有辦法待在里面了。

現在,要么打碎瓶子,把鵝放出來,要么鵝被悶死在里面。

師傅問門徒:“現在你們想想辦法,如何才能兩全其美,既要把鵝救出來,又要保全瓶子。怎么辦呢?”

這個問題實在太難了,很顯然,鵝 沒有辦法自己從瓶子里走出來,那個瓶口實在太小了,但是鵝又在不斷長大,這個問題有點著急。

門徒們回到房間里,關上門,開始冥想苦思,要怎么辦呢? 看上去似乎只有兩件事情可做:不是打碎瓶子救出鵝,就是讓它死掉,保住瓶子。門
徒們開始討論,他們想了很多辦法,都被師傅馬上推翻,因為沒有一個辦法是可以實施的。

整個故事其實是一個設計,一個象征,根本沒有辦法,無論門徒們如何思考,在既保全瓶子又保全鵝的生命的情況下,根本沒有答案。

這是一個象征,對于愛好修行的人一定會遇到這個情況,無法前進也無法后退,進入一個死胡同,進入了最后的沙漠地帶。
因此需要想想那個象征意義,就好像《圣經》中常常提到耶穌顯現神跡一樣,只要用手一摸,死去的人立即復活,只要用手一指,井水立即變成香醇的酒水。

耶穌不可能有這種神通,這只不過是一種象征,象征經過耶穌教化的人會獲得另一種完全不同的品質的人生,一種帶有覺知的人生,相當于獲得了新生命一樣。

這個故事不可能有答案,這里純粹是象征意義。

象征什么呢?

象征一個人成長和修行經歷,我們總是從小到大,從弱到強,從無到有。這是每個人的成長經歷,我們總是從一無所知到知道很多,我們總是從一無所有到擁有很多,但是凡事都會有個限度,有個瓶頸。

就好比我們修行的人,勤勤懇懇修煉自己的身體,完成第一步,然后第二步,修煉自己的思想,然后第三步修煉自己的情緒。

等到前三個中心都修煉到成熟的時候,那個心靈自然就會結晶而出,形成第四個中心,也是修行人最核心的部分。

能夠修煉到第四階段的修行人其實已經具有相當功夫了,這個時候,修到第四階段的修行人會有種光芒,有種魅力,這樣的人走到哪里別人都能感
覺到某種完全不一樣的氛圍。
然而,走到這一步,絕境出現了,沙漠出現了,再往前走已經不可能了,河流遇到了沙漠,鵝被困在瓶子里了。

因為修行再往上走,已經不是再增加,再強大,修行往更高境界跨越恰恰是“覺知背后的覺知”,修到心靈層次那是一個全然的覺知,對自己的全方位的覺知,再往上跳躍就是對心靈這個“覺知”的“覺知”,心靈由“覺知本身”變成被 “覺知”的對象。

心靈的那個“覺知”其實還是“有”,就像那只被困的鵝,宇宙空間里任何有的東西絕對都有個邊界,這個邊界就是那個瓶子。

現在要進一步往前跨越,需要對“心靈的覺知”保持覺知,我們簡稱為“后覺知”,后覺知就是空無,唯有空無才是修行人最后的驛站,將有化為無,將那只被困的鵝化為無空無,鵝就得解放了。
“心靈我”其實還是某種形式的“自我”,唯有徹底殺死所有形式的有形的自我,才是真正的得救,才能獲得真正的自由。

不要停在故事表面去讀,這個故事其實就是個詭計。在大腦層面永遠不可能找到兩全其美的辦法,師傅其實從頭到尾都不需要你的答案,師傅需要的是你的跳躍和你的質變。
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