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本帖最后由 驢友凹凸曼 于 2016-10-26 14:33 編輯
孤獨的修行者
記甘孜州丹巴縣中路扎呷擁忠嶺寺活佛【擁忠達吉(二十三世)】一天的孤獨生活和修行。
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2016-10-26 14:20 上傳
活佛 ~~ 我以前對他們的印象是高高在上,前呼后擁,萬眾矚目的人物,神秘而不可碰觸。但是,這次徹底顛覆了我的印象,讓我見識到一個普普通通、有血有肉的修行者。
一次路住丹巴,聽當地人說山上有一個小喇嘛一個人守著一座廟在修行,于是非常渴望去了解和記錄這位能忍受孤獨的修行者。
2016年10月20日為了實現心愿,從重慶啟程前往甘孜州丹巴縣中路扎呷擁忠嶺寺,記錄下擁忠達吉一天的生活和修行過程。
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2016-10-26 14:21 上傳
先來了解一下扎呷擁忠嶺寺:
扎呷擁忠嶺寺:意為原生字寶地之寺,位于中路鄉東北方向海拔2987米深山叢林之懸崖峭壁之上,建于公元1341年,總面積2000多平方米,是嘉絨地區苯波教派重要寺廟之一。
該寺活佛擁忠達吉(二十三世)為世襲傳承制度世襲而來。
第一世活佛登巴降參以超凡的智慧,淵博的知識、過人的膽量降服和點化魔女扎呷瑪姆和兇猛的野人為該寺的護法,他一生留下了許多足跡和傳說。巖石上他變老鷹飛到西藏時的爪印、寺側巖上滑指引水槽、青石板上的腳板印,至今歷歷在現。
第十七世活佛觀吉汪扎,曾在京取得皇上信任,并賜一匾,民改時由擁忠丹白尼瑪(原丹巴縣政協常委)親自交給中路鄉人民政府。
第二十一世活佛良卡丹增,長期在內地從事佛事活動,影響較大、聲譽較高,在他返鄉時從內地請來石匠,修建了即有內地風格又有本地特色的山門牌坊,并刻有一對聯,上聯:普灑甘霖蘇眾望,下聯:宏宣佛法救眾生,橫批:佛教真源。
整個石門至今保存完好,用藏文雕刻的【活佛郎卡丹增建】的字清晰可見。
該寺主要以石經定(涯石上硬掘的一間石頭屋)、活佛手指劃出的引水槽、活身肉身塔、青石大門等著稱。
該寺于1998年6月9日維修后正式開放。
說到這里,因為擁忠達吉(二十三世)是苯波教活佛,所以大家還必須了解一點點苯波教派的知識。大家可以問一下度娘我就不重復啰嗦了。
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2016-10-26 14:22 上傳
擁忠達吉聽說我們要去他的寺上,非常高興地來迎接我們。并且把所有的重東西都自己背上,說是山路不好走,我們外地人盡量輕裝前進。 照片是在我們開車到公路盡頭后拍的,扎呷擁忠嶺寺就在我們身后的山上。
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2016-10-26 14:22 上傳
擁忠達吉(喜歡我們叫他小喇嘛)今年26歲,12歲從家里面世襲身份后出家,漢文只有小學文化程度。
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2016-10-26 14:23 上傳
上午9點我們開始沿著所謂的‘路’往山上爬,路大部分是牛吃草踩出來的一串串腳印而已。平時上山的人非常少,幾乎不會有人在開廟會以外的時間上山,小喇嘛大部分時間是一個人在山上閉關修行。
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2016-10-26 14:23 上傳
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2016-10-26 14:23 上傳
路的艱苦不需要說,看小喇嘛在路上滑下山去摔傷的傷口就知道。
雖然在山里修行14年已經非常熟悉山路,那不代表山路沒有危險。
山上所有的生活必需品必須靠小喇嘛自己采購和背上去,年復一年的鍛煉,現在小喇嘛能一次性背30斤物品進山了。閉關修行是小喇嘛主要的生活,一次閉關至少100天,那么他必須自己準備好所有的生活必需品,并且一次一次的背進廟上儲備起來,在100天里就算父母或者親人去世他也不會再下山。
扎呷擁忠嶺寺所有的建筑物只有兩棟房子,一棟是進山門后靠右兩百米的平臺上的五間房,這里是給外來上廟的人準備的客房。說是客房,目前還不能住人,因為資金問題房子還沒有地面、窗戶、門。還有一棟是掛在海拔2987米懸崖上的佛堂、修行房和廚房三個房間組成的正廟,也就是小喇嘛的主要修行場地。
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2016-10-26 14:24 上傳
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2016-10-26 14:25 上傳
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2016-10-26 14:25 上傳
傳說是第一世活佛用手指頭在巖上劃出來的,在高高的山頂上有一眼泉水從來沒有枯干過。即使山下大旱之年,這里也有小指頭一樣粗的泉水流進神水井里。
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2016-10-26 14:26 上傳
小喇嘛每天會去井里打水做飯,洗漱。
連接所有房間和水井的通道是一條寬一米左右長四~五百米左右的小路。也是他主要的戶外活動地方,如果不是必須,他連房間都不會出來。
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