|
|
黃公望是元朝人,在此之前的南宋,杭州是被史學家鉤沉出來的那個在十二、十三世紀世界上最大的城市和帝都。黃公望來時杭州依舊繁華,但他卻將草廬寄結(jié)在了這塊蕭疏野逸之地,因為他懂 生 活。
1.png (2.26 MB, 下載次數(shù): 49)
下載附件
保存到相冊
2016-11-14 15:00 上傳
后人要睹他那幅傳世的《富春山居圖》 得從大陸跑到臺灣,將那邊的半幅畫也看完,才能讀出他寄放在筆墨上之中蕭疏野逸之心。
2.png (1.84 MB, 下載次數(shù): 53)
下載附件
保存到相冊
2016-11-14 15:01 上傳
如今的子久草堂兼做茶室,于間靜坐,看窗外草木榮枯,或在冬日負手立雪,都別有意趣。從草堂而出,可泛舟自浴鵠灣出入西湖,進退亦自如。
子久草堂左近便是一片民宿,可以在此喝茶、煲老母雞、吃農(nóng)家飯….這里的農(nóng)民,以此為營生,年入小幾十萬,日子過的閑適愜意。但在18年前,照片上的浴鵠灣河灣淤塞,道路也泥濘不堪。在2003年的西湖西、南改造工程后,才出落成如今的摸樣。西湖改造完畢,周圍的農(nóng)家樂和民宿開始大批萌芽、興起。這片三臺山下的民宿,裝飾的主元素和色彩基調(diào)都是經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃的,觀感協(xié)調(diào)而各有異趣。
1.png (1.26 MB, 下載次數(shù): 51)
下載附件
保存到相冊
2016-11-14 15:02 上傳
三臺山民宿片區(qū)的后面便是建造在慧因寺舊址上的花家山莊,這個莊園占據(jù)了一整個山谷。
2.jpg (115.34 KB, 下載次數(shù): 54)
下載附件
保存到相冊
2016-11-14 15:02 上傳
子久草堂繼續(xù)向前,則是名動資本界江湖的湖畔大學。它的發(fā)起人是:柳傳志、馬云、馮侖、郭廣昌、史玉柱、沈國軍....
2.jpg (141.96 KB, 下載次數(shù): 58)
下載附件
保存到相冊
2016-11-14 15:03 上傳
湖畔大學校址的前身是江南會,當年杭州最低調(diào)的會所。江南會應(yīng)該是當代最優(yōu)秀的一幫浙江商人集體追溯、探討浙江商幫從商之道的源起。
1.jpg (140.42 KB, 下載次數(shù): 53)
下載附件
保存到相冊
2016-11-14 15:03 上傳
從花家山莊出來,繞行到三臺山的另一側(cè),有一座遷址新建的高麗寺,全稱慧因(高麗)寺,該寺為五代吳越國錢鏐所建,宋代成為佛教八宗之一的華嚴宗的中心。現(xiàn)多俗稱為高麗寺,原因是將近一千年前的一位高麗王子:北宋時,宋和北面的遼國之間處于相對和平時期,遼和高麗也進入了近百年的和平期,夾在兩個大國間 且內(nèi)部處于黃金時代的高麗與大宋在這一時期有著比較安定的交流空間。于是高麗王子義天在1085年渡海而來,歷訪各宗派的高僧,并在今慧因高麗寺與高僧凈源交流學習華嚴宗。
1.jpg (74.52 KB, 下載次數(shù): 49)
下載附件
保存到相冊
2016-11-14 15:04 上傳
義天渡海的登陸地點是中國本籍第一個諾貝爾獎得主莫言的故鄉(xiāng):高密。再經(jīng)江蘇連云港、安徽泗縣、宿州、河南商丘至開封,面圣之后,一路游學,經(jīng)鎮(zhèn)江、蘇州,南下至杭州慧因寺向凈源學習。回程時,往天臺、寧波交流學習后渡海而返。
義天這一路的游學,向我們很好的展示了求學和旅游的完美結(jié)合:在沿途的風景中完成了學業(yè),又在學習的同時圓了出國旅行的夢想。如果,我們將那些痛不欲生的孩子們的學習方式也大刀闊斧的改為游學,可以想象,那將是一件多么美好又多么壯觀之事:小崽子們浩浩蕩蕩的行走于江湖,切磋于有無之間……
這座2007年復建的寺廟設(shè)計精湛,與周圍毫無違和之感。內(nèi)部設(shè)計在結(jié)合歷史的情況下加入了不少元素,比如,細看之下,有高麗寺廟的元素。
回到高麗的“海龜”義天開創(chuàng)了高麗的“天臺宗”,成為當?shù)貧v史上重要的一位高僧,而他在中國的游學的經(jīng)歷也成為了兩國歷史上重要的文化交流活動。可謂海龜當如王義天。
如今,高麗寺穩(wěn)穩(wěn)地矗立在三臺山旁的五老峰下,無聲的述說著中國在文化上對朝賢半島長達千余年的哺育。
義天這個既富又貴的二代哥除了到大宋游學之外,還出錢幫慧因寺建了藏經(jīng)閣、重修嘉興已經(jīng)倒塌的愣嚴塔。義天王子在中土出手還是比較豪的。
|
|
|
|
|
|
|
|