孔望山因孔子登山望海而得名，這里有秦王朝的東大門遺址；有中國最早的東海神廟遺址；有迄今為止中國唯一的漢代圓雕石象；有唐、宋、元、明各朝代官宦文豪的題刻，特別是東漢摩崖造像的發現，證實了以孔望山為起點的海上絲綢之路。加之那巧奪天工的龍洞，神奇美麗的傳說，“華夏第七十一福地”的稱謂享譽海內外。
孔望山——位于江蘇連云港市海州古城城東，錦屏山東北麓，東西長800米，南北寬300米，海拔高度129米，傳說孔子曾登此山而望東海，故名孔望山。唐時此山稱龍興山，南宋防金，又稱巡望山。以豐富的人文景觀而著稱，是國家級風景名勝區、全國重點文物保護單位�？淄接苫◢弾r、片麻巖構成的，距今已有18億年的歷史。孔望山蘊含著豐富的歷史文化內涵，為歷代游客所景仰。
特色景觀
龍洞庵
由新浦新建路東行至鹽河南路處，即可望見北山坡上的秀麗壯觀的龍洞庵。龍洞庵位于孔望山東側半山腰處，小院清幽，距今已有1400余年，是連云港市最古老的廟宇之一。從山腳至圓洞形山門，有石級可登，爬上陡峭的石階，便可見到山門。門上有橫匾“龍洞庵”三字。進入山門，寺內供有四大天王。據佛經講，四大天王的任務是各執一方世界，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲和北俱羅洲。大殿建于2米多高的臺基之上，殿寬10米，進深7米，殿前有廣闊的月臺，左右有廂房，頗幽靜淡雅。大殿正中供奉釋迦牟尼和他的兩個弟子阿難和伽葉。大殿兩側供奉的是十八羅漢。十八羅漢來自十六羅漢，他們是釋迦牟尼的十六個弟子。庵中至今供奉著在此圓寂的輪空法師的舍利子，成為庵中久負盛名的鎮庵之寶。
龍洞
龍洞在龍洞庵西側，洞口約1平方米，內有五、六平方米。傳說古有黃龍在此潛蹤修煉，后騰飛而去，因名龍洞。又因此處常年云深霧濃，亦稱“歸云洞”。該洞外現存宋、金、元、明、清諸代題刻24方，隸、篆、草、行，風格迥異，大字數尺，小字寸余，琳瑯滿目。其中，龍洞西側的石刻，是宋代王華耀所題，高72厘米，寬40厘米；龍洞東側的石刻，反映了明代的“言禁”狀況，是難得的一件文化遺存。其中，最為有名的是明朝林廷玉所書的抹字碑。
象石
從龍洞西行，在林木掩映的山坡上。屹立著一座碩大的漢代圓雕石象。石象依一塊花崗巖巨石的自然形狀雕刻而成雕刻而成，象身高2.6米，長4.8米，背寬3.5米，石像耳闊體肥，四肢健壯，長鼻巨牙、卷尾粗足，形態雄奇，豐滿肥碩。象身西側有一高0.88米，寬0.49米，深0.2厘米的陰鑿凹面，系未見刻銘的題榜，象身東側以陰線刻一高1.13米，寬0.62米的方框，內刻隸書“象石”字樣，在刻銘與象前腿之間，還鑿刻了一個頭梳“丁”字形發髻，手持勾鞭，腳帶鐐銬高0.92米的馴象奴。象的四足均踏著蓮花，體現了佛教中六牙白象王在水中步步蓮花的故事傳說。它是孔望山漢代佛教造像有機整體中不可分割的一部分。此石系目前我國發現的東漢時期最大的圓雕石刻，石象南側約一百五十米處，還有與此同時期的石雕鎮海蛙，此蛙為當時鎮海之物。體長240厘米，寬220厘米，通高110厘米，石蛙頭部略損，前兩肢半殘，眼睛陰刻，背上遍刻陰線鱗紋。這兩座石雕，特別是石象，氣勢雄偉，造型精美。均為我國珍貴的石刻藝術珍品。
摩崖石刻
孔望山摩崖造像全部聚集在山的西南角，依山就勢浮雕而成。畫面東西長17米，高9米；刻有約105個大小不等的神像，最大的高1.54米，最小的僅10厘米。摩崖佛像高約一百二十九米，造像內容分為佛教故事、佛本生故事以及世俗生活故事。造像的雕鑿技法具有鮮明的漢畫像石的特色。凹雕、凸線雕、淺浮雕、高浮雕、通體浮雕、陰線刻等雕鑿激發技法都在造像中得到充分利用和發揮。它由飲宴圖、迭羅漢圖，還有佛教的涅盤圖、舍身施虎圖及佛像、菩薩弟子、力士和供養人構成整個畫面。這些人物形象，雖經歷了1000多年的櫛風沐雨，但仍栩栩如生，輝耀于石壁。專家認為孔望山摩崖石刻，是我國迄今為止發現的最早的一處佛教摩崖造像，1980年，經國內權威人士鑒定，確認這是東漢時期佛教內容的造像，它比敦煌莫高窟還要早200年，被錄入《世界古跡叢書》的“中國卷”。過去一直認為佛教是自西向東傳播，孔望山摩崖造像的發現，無疑是對傳統的定論提出了挑戰。它是我國佛教史和美術史上的瑰寶，也是連云港市最珍貴的古跡之一。
孔望山 GMT+8, 2025-12-19 12:26
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