擺貝苗寨是一個古老而神秘的苗寨，歷史悠久，民族風情原始，神秘古樸，民族文化底蘊豐厚。其百鳥羽毛服飾，蠟染堪稱一絕。古老莊重肅穆的鼓藏節、古瓢舞等民族風情為世界旅游資源的極品。

　　擺貝位于貴州省榕江縣興華鄉，是一個青山環繞、古樹蒼翠的苗族山寨。全寨共有372戶，近兩千人。耕地面積915畝，其中有近一半兒的是山地。糧食不能自給自足，40％的糧食要到市場上去購買。苗族是一個群體認同感很強的民族，歷史上家家戶戶的房屋都是連在一起的，30年代的一場大火幾乎燒光了整個寨子。可是我們現在見到的房屋依然是緊挨著的。在擺貝，不管你是誰家邀請去的，都是全擺貝的客人。曲折綿長的遷徙歷史，悲歌慷慨的民族戰歌，成就了擺貝人堅忍執著的血性人格。清新淡遠的自然風光，神秘古老的文化傳承，孕育了擺貝人不以物喜，不以己悲的豁達胸襟。輕快活潑的古瓢舞，華美炫目的百鳥衣，蕩氣回腸的蘆笙曲，朱元璋時的古奇石，動靜皆宜，物我同一。織布聲聲里，歷史如影隨形；書聲朗朗中，生活光明純凈。歷史與現實在這里交融無間。歷史的殘酷與凄美，生存的艱難與詩意，是如此和諧地浸漬在擺貝人的血脈中。他們不以物喜，不以己悲，心懷大義，敬畏神靈。聽都柳江潮漲潮落，看月亮山物換星移，滄桑閱盡，情懷依然。夢回前朝邊塞遠，半醉半醒擺貝間。

　　風俗習慣

　　擺貝是一個與自然為伍，與神靈為伴的村寨。擺貝人崇拜自然，信奉神靈。在擺貝，家家戶戶都愛在門口掛牛角，那是祭祖用過的，據說可以保佑平安；門前掛著的狼雞草，是用來驅鬼避邪的；有的人家在門板上刻著走獸，瓦頂上雕著蓮花和石鳥，這絕不僅僅是裝飾，它體現了擺貝人對遠古文化的遙遠記憶和詩意想象。寨子里還有一塊神秘石碑，上面鐫刻著"朱"字、女陰、太陽等符號，傳說這是朱元璋時的遺物。 擺貝人的主食是米飯，平常吃的菜通常是白菜蘸辣椒水，生活是很清苦的。在擺貝，牛是家庭的主要財產，豬是家庭的主要經濟來源。從燉肉鍋旁邊熱氣騰騰的豬食盆就能看出，豬在擺貝人生活中的重要位置。

　　蠟染工藝

　　擺貝的服裝多采用蠟染工藝，畫蠟畫是蠟染工序中的重要步驟。擺貝女子們，以苗家自制的土布為底料，以龍、鳥、蟲、魚等為原型，制成的蠟染除了用于服飾之外，還可以做成節慶游行時高舉的幡旗。如今，心靈手巧的擺貝女子們對這門古老的技藝做了許多新的探索，她們還將蠟染做成各式各樣的小手工藝品賣給過往的游客，一個小布包就能賣到30元。

　　吃新節

　　在吃新節的儀式里，寨老是最重要的角色。他有一整套的行頭，肩挎大馬刀，腰上還要系一把小刀。看上去威武莊嚴，氣派十足。百鳥衣是擺貝最有特色的服裝，由羽毛裙和花衣兩部分組成。百鳥衣與苗族祖先的捕獵習俗有關，歷史上的百鳥衣都是用鳥的羽毛裝飾的。如今人們用雞或者鵝的羽毛裝飾衣袖和裙擺，顏色鮮艷華麗。百鳥衣的制作過程十分復雜，完成這樣一件衣服要花掉一年多的業余時間。

　　在寨老的帶領下，寨民們翩翩起舞。衣袂飄飄，裙角飛揚，華麗的百鳥衣美得令人眩目。百鳥衣共有12個擺，每個擺上3撮雞毛，一共36撮。在平常的日子里，寨民們并不穿戴百鳥衣，只有重大節日時才穿。寨老身上佩戴的大馬刀，原是苗族先輩開山劈路時所用，傳說它鋒利無比，五米以內的妖孽必死于刀下。這把刀歷經太公、公、父親，傳到楊寫巴這里已經是第四代了，有200多年的歷史了。

　　吹蘆笙也是儀式的重要組成部分。吹蘆笙者都是男性，所有的調式都由一個蘆笙頭引導。蘆笙的調式有120種之多，其中主要的有12種，如迎賓、請客等等。跳蘆笙舞也是有講究的，一般是蘆笙頭帶著蘆笙隊在前面領舞，女人們緊隨其后，圍成一個大圓圈。蘆笙頭吹什么樂器，女人們就要相應地跳什么舞。

擺貝苗寨
GMT+8, 2025-12-19 06:01