擺貝苗寨是一個古老而神秘的苗寨,歷史悠久,民族風情原始,神秘古樸,民族文化底蘊豐厚。其百鳥羽毛服飾,蠟染堪稱一絕。古老莊重肅穆的鼓藏節、古瓢舞等民族風情為世界旅游資源的極品。 擺貝位于貴州省榕江縣興華鄉,是一個青山環繞、古樹蒼翠的苗族山寨。全寨共有372戶,近兩千人。耕地面積915畝,其中有近一半兒的是山地。糧食不能自給自足,40%的糧食要到市場上去購買。苗族是一個群體認同感很強的民族,歷史上家家戶戶的房屋都是連在一起的,30年代的一場大火幾乎燒光了整個寨子。可是我們現在見到的房屋依然是緊挨著的。在擺貝,不管你是誰家邀請去的,都是全擺貝的客人。曲折綿長的遷徙歷史,悲歌慷慨的民族戰歌,成就了擺貝人堅忍執著的血性人格。清新淡遠的自然風光,神秘古老的文化傳承,孕育了擺貝人不以物喜,不以己悲的豁達胸襟。輕快活潑的古瓢舞,華美炫目的百鳥衣,蕩氣回腸的蘆笙曲,朱元璋時的古奇石,動靜皆宜,物我同一。織布聲聲里,歷史如影隨形;書聲朗朗中,生活光明純凈。歷史與現實在這里交融無間。歷史的殘酷與凄美,生存的艱難與詩意,是如此和諧地浸漬在擺貝人的血脈中。他們不以物喜,不以己悲,心懷大義,敬畏神靈。聽都柳江潮漲潮落,看月亮山物換星移,滄桑閱盡,情懷依然。夢回前朝邊塞遠,半醉半醒擺貝間。 風俗習慣 擺貝是一個與自然為伍,與神靈為伴的村寨。擺貝人崇拜自然,信奉神靈。在擺貝,家家戶戶都愛在門口掛牛角,那是祭祖用過的,據說可以保佑平安;門前掛著的狼雞草,是用來驅鬼避邪的;有的人家在門板上刻著走獸,瓦頂上雕著蓮花和石鳥,這絕不僅僅是裝飾,它體現了擺貝人對遠古文化的遙遠記憶和詩意想象。寨子里還有一塊神秘石碑,上面鐫刻著"朱"字、女陰、太陽等符號,傳說這是朱元璋時的遺物。 擺貝人的主食是米飯,平常吃的菜通常是白菜蘸辣椒水,生活是很清苦的。在擺貝,牛是家庭的主要財產,豬是家庭的主要經濟來源。從燉肉鍋旁邊熱氣騰騰的豬食盆就能看出,豬在擺貝人生活中的重要位置。 蠟染工藝 擺貝的服裝多采用蠟染工藝,畫蠟畫是蠟染工序中的重要步驟。擺貝女子們,以苗家自制的土布為底料,以龍、鳥、蟲、魚等為原型,制成的蠟染除了用于服飾之外,還可以做成節慶游行時高舉的幡旗。如今,心靈手巧的擺貝女子們對這門古老的技藝做了許多新的探索,她們還將蠟染做成各式各樣的小手工藝品賣給過往的游客,一個小布包就能賣到30元。 吃新節 在吃新節的儀式里,寨老是最重要的角色。他有一整套的行頭,肩挎大馬刀,腰上還要系一把小刀。看上去威武莊嚴,氣派十足。百鳥衣是擺貝最有特色的服裝,由羽毛裙和花衣兩部分組成。百鳥衣與苗族祖先的捕獵習俗有關,歷史上的百鳥衣都是用鳥的羽毛裝飾的。如今人們用雞或者鵝的羽毛裝飾衣袖和裙擺,顏色鮮艷華麗。百鳥衣的制作過程十分復雜,完成這樣一件衣服要花掉一年多的業余時間。 在寨老的帶領下,寨民們翩翩起舞。衣袂飄飄,裙角飛揚,華麗的百鳥衣美得令人眩目。百鳥衣共有12個擺,每個擺上3撮雞毛,一共36撮。在平常的日子里,寨民們并不穿戴百鳥衣,只有重大節日時才穿。寨老身上佩戴的大馬刀,原是苗族先輩開山劈路時所用,傳說它鋒利無比,五米以內的妖孽必死于刀下。這把刀歷經太公、公、父親,傳到楊寫巴這里已經是第四代了,有200多年的歷史了。 吹蘆笙也是儀式的重要組成部分。吹蘆笙者都是男性,所有的調式都由一個蘆笙頭引導。蘆笙的調式有120種之多,其中主要的有12種,如迎賓、請客等等。跳蘆笙舞也是有講究的,一般是蘆笙頭帶著蘆笙隊在前面領舞,女人們緊隨其后,圍成一個大圓圈。蘆笙頭吹什么樂器,女人們就要相應地跳什么舞。 擺貝苗寨 GMT+8, 2025-12-19 06:01 |
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